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弥生時代

（１）弥生文化

　�@B.C（　３　）C頃〜A.D（　３　）C頃

　�A（　北九州　）から発生し、畿内を経て関東まで及んでいく。

　�B土器の形式によって、前期・中期・後期の３つに区分される。

（２）人々の生活

　�@（　水稲耕作　）の本格的な実施

　�A金属器の使用　→　（　青銅　）器（主に祭器）・（　鉄　）器（主に実用具）など

　　　　　　　　　　　磨製石器の使用も続く。

　�B（　弥生　）土器の使用　→　幾何学文様や無文様のものなど様々。

　�C（　竪穴　）住居に生活

　�D低地の集落で生活　→　農耕がはじまったため便利な低地で生活する。

　　・【中期〜後期】（　高地性　）集落　→　軍事的性格が強い。畿内・瀬戸内に分布。

　　・【弥生時代全般】（　環濠　）集落　→　溝（濠）で周りを囲んだ防衛的な集落。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北九州〜関東に分布。

（３）弥生土器　→　幾何学文様・無文様など形状は様々。

　�@温度　→　高温で焼かれている。（約　1000　℃）

　�A形状　→　（　薄手　）であるが硬い。

　�B色　→　（　赤褐色　）

　�C用途・種類　→　壷（貯蔵用）・甕（煮沸用）・（　甑　）（水を入れた甕の上にのせて蒸す）

　　　　　　　　　（　高杯　）（盛りつけ用）

　�D1884年に東京都文京区本郷弥生町で発見されたためこの名前がつく。

（４）水稲耕作

　�@田の形状

　　・縄文晩期〜弥生中期　→　（　湿田　）・・・低湿地に作る。生産性が低い。

　　・弥生後期　→　（　乾田　）・・・灌漑施設の開発により、生産性が向上。

　�A植え付け・収穫・脱穀

　　・（　直播　）　→　籾を直接田んぼにまく。

　　・収穫　→　（　石包丁　）で穂首刈。

　　　　　　　　後に金属器の（　鉄鎌　）が開発されると（　根刈り　）が行われる。

　　・脱穀　→　木臼・竪杵で脱穀。

　�B貯蔵　→　（　高床　）倉庫・貯蔵穴

　　　　　　　余剰生産物の備蓄が可能になったため、貧富の差・身分の別ができる。

　�C木製農具

　　・木鍬・木鋤・・・耕作具　　　　　　　　・（　田下駄　）・・・足が沈まないために履く。

　　・（　大足　）・・・田に肥料を踏み込む　　・（　石包丁　）（後に鉄鎌）・・・収穫具

　�D弥生前期（北九州〜伊勢湾沿岸）・中期（関東〜東北南部）・後期（東北北部）へと伝播。

　�E水稲耕作の伝播しなかった地域

　　・北海道　→　（　続縄文　）文化と呼ばれ、主にサケ・マスなどを捕る生活が続く。

　　　　　　　　　縄文土器系の（　擦文　）土器を使用。

　　・沖縄　→　（　南東　）文化と呼ばれ、主に貝類などを捕る生活が続く。

（５）金属器の伝来

　�@（　青銅器　）　→　祭器・装飾具として使用

　　・銅剣・銅鉾・銅戈　→　実用武器として伝来したが、後に扁平で大型化し祭器となる

　　・平形銅剣　→　（　瀬戸内　）に分布

　　・銅鉾・銅戈　→　（　北九州　）に分布

　　・銅鐸　→　（　畿内　）に分布

　　・銅鏡　→　中国伝来の舶載鏡と日本製の（　紡製鏡　）の２種類が存在

　�A（　鉄器　）　→　実用工具・武器に使用

（６）社会

　�@（　貧富　）の差・（　身分　）の別が生まれる　→　水稲耕作によって生産力が高まり余剰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生産物を蓄積可能になったため。

　�A（　首長　）の出現　→　大規模な治水・灌漑などが行われるようになり、共同作業の指導調

　　　　　　　　　　　　　　整や他集団との交渉を行う有力者が必要になったため。

　�B小国（　くに　）の形成　→　いくつかの集団（集落）を従えるようになった有力首長が集団

　　　　　　　　　　　　　　　の連合体を形成

（７）信仰と習俗

　�@（　伸展葬　）　→　埋葬の方法。縄文時代の（　屈葬　）と区別。

　�A（　甕棺　）墓　→　１つの土器、若しくは土器を２つ合わせて棺にしたもの。

　�B（　支石　）墓　→　小さな支石の上に大石をのせる。九州北部に出現。

　�C（　方形周溝　）墓　→　周りに濠を持ち、土を盛り上げて作る。近畿に出現。

　�D（　箱式石棺　）墓　→　板状の石を箱型に組み合わせて棺にしたもの。西日本に多い。

　�E（　墳丘　）墓　→　中期から西日本に出現。後に古墳に発展したと考えられる。

　�F（　副葬品　）　→　首長の墓などに多く存在する。遺体とともに埋葬される祭器など。

（８）主な遺跡

　�@（　登呂　）遺跡（静岡）・唐古遺跡（奈良）　→　水稲耕作の跡、高床倉庫の跡が見られる

　�A（　須玖　）遺跡（福岡）　→　甕棺・支石墓が多数あり。副葬品も多く発見。

　�B（　唐古・鍵　）遺跡（奈良）　→　大規模な環濠集落跡。多数の弥生土器・木製農具・植物

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 性食物の遺品が発掘される。

　�C（　吉野ヶ里　）遺跡（佐賀）　→　大規模な環濠集落の跡が見られる。

　�D荒神谷遺跡（島根）　→　山の斜面から358本もの鉄剣、その他青銅器も出土。

　�E垂柳遺跡（青森）　→　東北地方まで弥生文化が及んだこと証明する遺跡。

（９）邪馬台国の成立

　�@（　卑弥呼　）　→　邪馬台国の女王。

　�A呪術的政治を行う　→　シャーマニズム的性格のため（　鬼道　）政治とも呼ばれる。

　�B（　大人　）―（　下戸　）の身分秩序。

　�C服装　→　男性は（　袈裟衣　）・女性は（　貫頭衣　）。

　�D卑弥呼の死後に、宗女の（　壹与　）が女王となる。

（10）中国の情勢

　�@25年、（　武帝　）により後漢が建国（都・洛陽）　→　220年滅亡

　�A後漢滅亡後（　魏　）・呉・蜀の三国時代突入　→　280年に魏から起こった晋が統一。

（11）外交　→　中国とは定期的に外交を行う

　�@（　朝貢　）外交　→　中国に貢物をしその何倍もの見返りを受け取る外交。

　�A（　柵封　）体制　→　朝貢外交の体制の仕組み。

　�B中国との外交関係は、中国側の史料によってわかる。

（12）『　漢書　』（　地理誌　）

　�@作者　→　（　班固　）

　�A成立　→　Ａ.Ｄ１Ｃ頃

　�B内容　→　Ｂ.Ｃ１Ｃ頃の日本について

　�C本文　→　「夫れ楽浪海中に倭人有り。分れて百余国となる。歳時を以って来り献見すと云う。」

�D要約　→　倭人の社会は100余りの小国に分立し、それらの国は、定期的に（　楽浪　）郡を

　　　　　　　経由して、漢の都（　洛陽　）に使いを派遣していた。

　　※楽郎郡・・・武帝は朝鮮の植民地として、他に（　真番　）・（　臨屯　）・（　玄菟　）の４

　　　　　　　　　郡を置いた。

（13）『　後漢書　』（　東夷伝　）

　�@作者　→　（　范曄　）

　�A成立　→　Ａ.Ｄ５Ｃ頃

　�B内容　→　Ａ.Ｄ１Ｃ頃の日本について。

　�C本文　→　「建武中元二年、倭の奴国奉貢朝賀す。使人自ら大夫と称す。倭国の極南界なり。

光武賜うに印綬を以ってす。安帝の永初元年、倭の国王帥升等、生口百六十人を献

じ、請見を願う。」

　�D要約　→　・（　５７　）年（建武中元二年）、倭の（　奴　）国王が後漢の都洛陽へ朝貢

　　　　　　　・当時の皇帝（　光武帝　）により「　漢委奴国王　」の（　金印　）が贈られる

　　　　　　　　　※金印は1784年（　福岡　）県（　志賀島　）で発見される。

　　　　　　　・（　１０７　）年（安帝の永初元年）、倭の国王（　帥升　）が奴隷160人を献上

（14）『　魏志　』（　倭人伝　）

　�@作者　→　（　陳寿　）

　�A成立　→　Ａ.Ｄ３Ｃ頃

　�B内容　→　（　邪馬台国　）成立頃の日本について

　�C本文　→　「倭人は帯方の東南大海の中に在り、山島に依りて国邑を為す。旧百余国、漢の時

朝見する者在り。今、使訳通ずる所三十国。郡より倭に至るには海岸にしたがひて

水行し･･････。其の国、本亦男子をもって王と為し、住まるところ七・八十年。倭

国乱れ。相攻伐すること歴年、乃ち共に一女子を立てて王と為す。名づけて卑弥呼

という。鬼道を事とし、能く衆を惑わす。年巳に長大なるも、夫壻なく、男弟あり、

たすけて国を治む。･･････景初二年六月、倭の女王、大夫難升米らを遣わし、郡に

詣り･･････。其の年十二月、詔書して倭の女王に報じて曰く「親魏倭王卑弥呼に制

詔す。」帯方の太守劉夏、使を遣わして汝の大夫難升米・次使都市牛利を送り、汝

献ずる所の男生口四人。･･････卑弥呼もって死す。大いに塚を作る。径百余歩、徇

葬する者奴婢百余人。更に男王を立てしも国中服せず。･･････復た、卑弥呼の宗女

壱与、年十三なるを立てて王となし国中遂に定まる。」

　�D要約　→　・倭国の大乱は、邪馬台国の女王（　卑弥呼　）を立てることで治まる。

・（　２３９　）年（景初三年）、大夫（　難升米　）らを魏の都洛陽に使わす。

　　　　　　　・魏の皇帝より、「　親魏倭王　」の称号と金印紫綬・銅鏡などを受け取る。

　　　　　　　・後も、（　帯方　）郡を通じて遣使。

　　　　　　　・卑弥呼の死後は、男子を王に立てるが治まらず、一族の女性（　壱与　）を13

　　　　　　　　歳で王に立てることで治まる。

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